人见目前 天见久远(图)

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人见目前 天见久远(图)

人见目前,天见久远,报应丝毫不差。(图片来源:Adobe stock)

 

2018年10月4日,美国副总统彭斯在华盛顿智库哈德逊研究所就中美关系发表了8000余字的演讲。在文章最后一段的开头,他引用了一句中国的谚语:“Men see only the present,but heaven sees the future.”(人见目前,天见久远)。大部分的中国人,大概不知道这句谚语出自何处。这句话出自明朝冯梦龙的《喻世明言》的第三十一卷“闹阴司司马貌断狱”。

文中说的是,东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘,资性聪明。年少时,应神童,在京城,因出言不逊,与考试官发生了冲突,被打落下去。到年长的时候,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词,都为有势力者夺去,悒悒不得志。

自光和元年,灵帝始开西邸,卖官鬻爵,视官职尊卑,入钱多少,各有定价,欲为三公者,价千万;欲为卿者,价五百万。司马重湘家贫,因此无人提挈,淹滞至五十岁,空负一腔才学,不得出身,屈埋于众之人中,心中怏怏不平。乃因酒醉,取文房四宝,且吟且写,遂成《怨词》一篇,词曰:

天生我才兮,岂无用之?豪杰自期兮,奈此数奇。十不遇兮,困迹蓬蔂。纷纷金紫兮,彼何人斯?胸无一物兮,囊有余资。富者乘云兮,贫者堕泥。贤愚颠倒兮,题雄为雌。世运沦夷兮,俾我嵚崎。天道何知兮,将无有私?欲叩末曲兮,悲涕淋漓。

写毕,讽咏再四。余情不尽,又题八句:得失与穷通,前生都注定。问彼注定时,何不判忠佞?善士叹沉埋,凶人得暴横。我若作阎罗,世事皆更正。

不觉天晚,点上灯来,重湘于灯下,将前诗吟哦了数遍,猛然怒起,把诗稿向灯焚了,叫道:“老天,老天!你若还有知,将何言抵对?我司马貌一生鲠直,并无奸佞,便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的!”说罢,自觉身子困倦,倚卓而卧。

只见七八个鬼卒,青面獠牙,一般的三尺多长,从桌底下钻出,向重湘戏侮了回,说道:“你这秀才,有何才学,辄敢怨天尤地,毁谤阴司!如今我们来拿你去见阎罗王,只教你有口难开。”重湘道:“你阎罗王自不公正,反怪他人谤毁,是何道理!”众鬼不由分说,一齐上前,或扯手,或扯脚,把重湘拖下坐来,便将黑索子望他颈上套去。重湘大叫一声,醒将转来,满身冷汗。

重湘的怨言,被夜游神体察,奏知玉帝。金星奉旨,到阴司森罗殿,命阎君即勾司马重湘到阎王殿。在阎王殿,阎王对报应有一段妙论:

阎君笑道:“天道报应,或迟或早,若明若暗;或食报于前生,或留报于后代。假如富人悭吝,其富乃前生行苦所致;今生悭吝,不种福田,来生必受饿鬼之报矣。贫人亦由前生作业,或横用非财,受享太过,以致今生穷苦;若随缘作善,来生依然丰衣足食。由此而推,刻薄者虽今生富贵,难免堕落;忠厚者虽暂时亏辱,定注显达。此乃一定之理,又何疑焉?人见目前,天见久远。人每不能测天,致汝纷纭议论,皆由浅见薄识之故也。

此文章来源于“看中国”