古籍中关于龙的记载:二龙相争,天童寺毁

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山水(网络图片)

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宁波市有一座著名的寺庙天童寺,此寺由僧人义兴创建于西晋永康元年(公元300年)。当时义兴云游到此,在此搭茅屋居住,日夜虔诵经书修炼不停,当时附近并无人烟,却有一位童子每天前来侍奉或供养生活必需之物。后来信众渐多,佛寺建成,童子对义兴和尚说:我是太白金星,因为大师笃于道行,感动玉帝,命我化为童子前来护持左右,如今大功告成,特来告辞。言毕童子消失不见。为纪念此事,人们将寺庙命名为“天童寺”,把三面环抱寺庙的群山称为“太白山”。其实真正的修炼人都是有护法神看护的,只不过很少在这个空间显现出来。太白金星化为童子护法应该是当时创造神传文化的需要。

此后历代皇朝都有供养此寺,到了明朝,明太祖更是将天童寺册封为天下名寺之一,列为天下禅宗五山之第二山。然而明神宗万历十五年(公元1587年),寺院却遭受了一次毁灭性的灾难,据当地县志记载,因为风雨骤作,山洪突然暴发,天童寺殿宇尽毁,础砾无存。后于崇祯年间重建。

关于这次突发山洪的原因,明末清初著名史学家兼文学家张岱(号“陶庵”,公元1597至 1680年)给出了答案。张岱在他写的《陶庵梦忆》一书中透露:他曾在戊寅年(崇祯十一年、公元1638年)同他的好友秦一生俩人前往天童山游历。当时重建天童寺的工程尚未完工。他们到了新建的天童寺山门,见门前万工池里池水绿油油的特别干净,像镜子一样“可鉴须眉”,然而旁边却“有大锅覆地”。他不解的询问僧人,僧人告诉他:这天童寺所在的山上有龙,龙还时常到这万工池里饮水,因为龙的神力,这水才污秽不入,如此纯净。这口大锅是原天童寺被毁时所留下的。原来正德年间,此处有两条龙互相争斗,为了寺庙安全,当时全寺上下五六百人撞钟击鼓,希望赶走或分开这两条龙。结果反而“龙怒,扫寺成白地”,这覆地倒置的大锅就是那时留下的遗迹。

真正的修炼人、神佛弟子不都是有护法神保护的吗?为什么寺庙还是被毁了,我猜想可能是因为当时寺庙里的僧人不再是真正的修炼人了。出家只是一个外在形式,不等于修炼。天童寺被毁发生在万历年间,为何张岱写成正德年间?我想可能是他的笔误或回忆有误。因为他一生跨越明、清两个朝代,《陶庵梦忆》是他于晚年回忆数十年前所经历的明朝往事而写,相隔几十年细节上难免有误,但整个事件应当是真实的。

其实天童寺过去确有一口明朝正德年间铸造的“千僧锅”,直径数米。张岱也可能就是看到当时还倒覆于万工池边的千僧锅上的正德年号,而误以为二龙争斗事件发生于正德年间。可惜这珍贵的历史见证“千僧锅”,毁于发动的“文革”之中。

资料来源:《陶庵梦忆 天童寺僧》
原文:戊寅,同秦一生诣天童访金粟和尚。到山门,见万工池绿净,可鉴须眉,旁有大锅覆地,问僧,僧曰:“天童山有龙藏,龙常下饮池水,故此水刍秽不入。正德间,二龙斗,寺僧五六百人撞钟鼓撼之,龙怒,扫寺成白地,锅其遗也。”