出奧克蘭城區往東南方向行駛，沿著一條從廣袤的漫坡地帶中間穿過的公路，一直往前大約一個多小時的車程，直至Coromandel(科羅曼德爾)半島的入口處，在Thames峽谷和科羅曼德爾森林公園(Coromandel Forest Park)山脈之間，坐落著一個精巧別緻的小鎮，Thames（泰晤士）小鎮。這裡，在之前的兩個世紀，曾經是紐西蘭聞名遐邇的淘金小鎮。
放眼望去，小鎮四野碧綠如洗，連綿起伏的黛青色淺山，連接天際。小鎮的街頭巷尾，維多利亞式的建築比比皆是，且風格各異，房前屋後，奼紫嫣紅的鮮花，競相開放。走在頗具時代感的街道上，活像進入一個十九世紀的歷史建築博物館，雖然時光荏苒，也難掩小鎮曾經的富足和繁華。
科羅曼德的歷史充滿了金光，它的發現在十九世紀後期至二十世紀初期，為紐西蘭的經濟增長做出了重大貢獻。科羅曼德鎮（Coromandel Town）和泰晤士河（Thames）是紐西蘭第一個主要的金礦區，也曾經是紐西蘭最大的金礦。這座金礦曾經因為擁有非常高的含金量的石英石而名噪一時，鼎盛時期，黃金年產量最高時達到一百萬英鎊。巨大的吸引力引來數以萬計的人潮飄洋過海來到這裡，小鎮由一個為淘金人而建的小定居點，迅速發展成一個喧囂、繁華的城市，人口曾一度超過奧克蘭而成為紐西蘭第一大城市。
隨著淘金的人流，歐洲移民不僅帶來了致富的狂熱，也給這片遠離大陸，人跡罕至的蠻荒之地，源源不斷地帶來了工業文明的成果。修建起大量延續歐洲風格的建築，開設以柴油為動力的黃金加工廠，採用氰化物提取金銀的工藝。設立證卷交易所和紐西蘭銀行、泰晤士醫院、泰晤士礦業學院、報紙《泰晤士河廣告商》，等等。鎮上旅館酒吧林立，劇院、電影院、市政廳、法院、百貨公司都應運而生，小鎮欣欣向榮，蓬勃發展。
歐洲移民還帶來了傢具、餐具、照相機、縫紉機、鋼琴，書籍、花卉、果木，甚至貓貓狗狗﹍﹍等等。最主要的，當然還是一併帶來了歐洲的生活習慣和文化，乃至宗教信仰，將歐洲文明的影響力，延伸到大海的這一邊，使得當地處於近乎原始狀態的部落，轉眼間匯入到現代文明社會之中。
由於當地海水淺，不適應經濟快速發展的港口運輸需求，泰晤士小鎮附近的奧克蘭建起了大型深水港口，並一躍成為紐西蘭最大的港口城市。
英國人在人類的航海、航運史上，確實做出過偉大的貢獻。世界上著名的港口、碼頭，從選址、規劃、到建設，都與英國人當年無以倫比的智慧緊密相關，乃至當年建立的航行規則、航運業使用的語言、碼頭管理模式等等，無不影響深遠，沿用至今。
然而，在炫目的風光背後，往往還隱蔽著另一面殘酷的真實。
機器24小時連軸轉，震耳欲聾的馬達聲日夜不停。鼎盛時期，鎮上有800個蒸汽機馬達帶動的鐵鎚，日夜轟鳴，鼎沸的喧囂聲響徹整座小鎮，礦工們每周只有一天時間歇息。
能夠把人們從先進發達，繁華非凡的歐洲，吸引到這樣一個夜以繼日地喧鬧，甚至無法讓人安靜地睡上一個好覺的曠野中的小鎮上來，而且義無反顧地拖家帶口，安營紮寨下來，是一種什麼樣的精神力量，在支撐著他們開疆拓土的意志力？或許，在漫長的生命歷史中，追求幸福生活始終是人類不滅的嚮往和動力。或許，給後代開拓生存環境的使命感，促使人類產生一種奉獻和犧牲的精神。這種精神，在不同的民族中，以各種不同的方式，成就著人性的光輝，鼓舞人們飛蛾撲火般地前赴後繼。
當年的礦工們，從14歲的小男孩時期就開始工作了。漆黑的礦道里，他們借著星點燈火，沿著小軌道，推動重達五百公斤的礦石車，運送到粉碎礦石的機器里。等他們成長出更強健的體魄之後，便開始從事挖礦的工作。除了繁重的體力勞動，最要命的是封閉礦道里的惡劣環境，在人類還沒有充分的保護意識和防護技術的歷史時期，整日呼吸粉塵瀰漫的空氣，塵肺病肆虐，礦工們的平均壽命不到40歲。如果換取金錢的慾望，沒有尺度的智慧，那將意味著以生命為代價。
二十世紀五十年代年，小鎮的淘金業徹底轉身，淘金的狂熱與金燦燦的黃金一起，被人們決絕地封閉在了漆黑的礦道里。震耳欲聾的機器聲戛然而止，瀰漫在空氣中的塵埃落地，小鎮復歸寧靜。
如今，許多人已經離開了泰晤士小鎮，尤其是不甘寂寞的新一代年輕人，懷揣著與當年同樣的夢想和熱情，再出發，去別處追尋幸福的棲息地。小鎮上，只剩下五六千人。留下的居民們主要靠木業和貝類養殖業為生。
鎮上以老年人居多，其中有許多人，就是當年那幫從小鎮出發，四散去追夢的年輕人。退休後，難忘故土，又輾轉回到出生地來。他們守著含金量仍然很高的金山銀山，任由綠色植被無拘無束、漫山遍野地自由生長，給未來的後人，留下一些念想。天道輪迴，生生不息，這也許就是生命的宿命。
人潮褪去，繁華褪去，西方人的文明卻留下來了。經過街邊小餐館的餐桌旁，一位老先生熱情地招著手，像老熟人般的送過來一臉燦爛的笑容。我下意識地回望了一下身後，沒有別的人！趕緊回補一個歉意的微笑。
進入餐館，剛好碰見吧台里的幾位員工，正挨個地伸出手來，與一位小別重逢的老食客擊掌打招呼，爽朗奔放的笑聲迴旋在耳旁，別具感染力，在一旁看著他們熱情洋溢的快樂氣氛，一股暖洋洋的愉悅心情隨即在心間泛起。
小鎮上有一個小小的博物館，由當地一所久負盛名的小學舊舍改建而成。館藏很豐富，博物館每周更換一次展品，輪流展示先前居民們留下來的生產工具和生活用品。這些頗具時代感的工具和物品，生動地記錄著當年歐洲移民的生活痕迹，活靈活現地再現當時的生活情景，令人身臨其境般地感受到歐洲移民的生活氣息。
漂亮的雕花木鋼琴，象牙做成的琴鍵，掩不住地流露著往日的高雅華貴。悠遠的琴聲，似乎透過窗戶，還在空氣中流連。精美的繡花餐墊、桌布，手工抽絲，刺繡的白色襯衫，長裙，無不顯露出精緻、典雅的生活態度。
還原舊貌的百貨公司展區，成列著琳琅滿目的精美百貨。那個時代的百貨商店有專門的售貨員為顧客服務，四方櫃檯的上空，一根根細長的鐵絲與收銀處相連。售貨員將購貨清單與現金夾在一起，拉動裝有彈射功能的手柄，順著鐵絲滑倒收銀處。收銀員會將購貨收據及找補的零錢，再彈滑回櫃檯。細細的一根線，將許許多多久遠的記憶，重新拉回到眼前，心中頓時生出穿越般的親切和驚喜。
鎮上每一棟曾經有名的建築，都按照原樣做成了木製模型，股票交易所，銀行、郵局、百貨公司、市政廳、法院，電影院、餐館、旅店﹍﹍，當年繁榮的街景，喧嘩的人聲、市聲、轟隆隆的車馬聲，濃烈得呼之欲出。
最能打動人情懷的，是那間展示小鎮消防歷史的展廳。展廳四周的牆壁上，密密實實地掛著小鎮上百多年來每一個消防隊員的照片和名字。哪怕服役只有一年的消防隊員，也無一遺漏地鄭重其事的介紹給觀眾。
不同的年代，不同的團隊，不同時期的制服，相同的莊重與平和，透漏出消防員們肩上的責任與榮耀。龐大的陣容，栩栩如生的音容笑貌，曾經使用過的消防裝備，躍然眼前，從一旁走過，彷彿能聽見他們娓娓述說的低語，看見他們與這片土地緊密相連的悲喜哀榮。
消防員大多數都是義工，業餘時間承擔鎮上的消防火警工作。在博物館中遇見一位義工老奶奶，她的出身地就在這個鎮上，曾經就讀於博物館所在地這所小學。她的爸爸也畢業於這所小學，曾經是鎮上的一名消防員，在鎮上的消防隊做了36年的義工。
回望來時路，人類在文明進程中積澱下來的，有輝煌，有悲壯，也有智慧。夢想與光榮，艱辛與悲傷，蠻荒蒙昧的征服和擴張，都會隨著時間的消逝逐漸淡出人們的視野，沉澱為紀念碑式的標誌。但是，反思過去得到的智慧，卻能夠成為砥礪前行路上的一絲光亮。
人類與動物的最大區別，或許在於心靈深處，擁有與神靈溝通的特殊能力，能夠得到神靈的特別恩賜，感悟到神聖的啟迪。因而，能夠創造出物質財富之上的精神財富。正的信仰告訴人們，內省與知止的智慧，不是讓人放棄對幸福生活的嚮往和努力，而是放棄貪婪無止的慾望，將目光投向更深遠處。
最近，日本因獲得諾貝爾化學獎而再次走進人們的視野。日本在過去的二十年里，獲得十九個諾貝爾獎項，幾乎以每年一個諾貝爾獎的速度，亮相世界，贏得世界矚目。這不得不引發外界對日本現象的思索，去探索究竟，去發現一個國家文明崛起中值得稱道的意義是什麼。
日本由於受到領土局促，自然資源匱乏的因素影響，以及民族性格中的武士道精神，催生出向外征服和擴張的心態。明治維新提升了日本的國力，中日甲午戰爭，日本的艦隊打敗了大清帝國的北洋水師，以及20世紀初的日俄戰爭，使得日本正式躋身列強的行列，使之對外野蠻擴張，武力爭奪資源和地盤的野心愈加膨脹。
珍珠港事件，日本雖然在戰術上獲得成功，卻又引火上身，導致太平洋戰爭全面爆發，日本企圖用武力征服世界，向大陸擴張的野心徹底夢碎，被世界反戰聯盟打得一地瓦礫。
二戰後，在美國的刺刀下，對日本進行了全面的民主改造，放棄軍帝國主義的邪惡理念，結束窮兵黷武野蠻征服和擴張的道路，使之轉變成一個現代文明的國家。在文化方面，日本保留了自己獨特的文化特色；在文明方面，在價值觀方面，與文明社會民主憲政的主流價值觀不對抗，不挑戰，相向而行，協同發展，尊重公平正義的原則，尊守文明世界的國際規則，從而走向文明崛起，締造輝煌成果。從日本發展的軌跡可以看出，用武力都解決不了的困境，通過文明的方式就能夠得到解決。
日本百年來的發展過程，證明一點，一個國家的發展，要想得到國民的認同，國際社會的認可，對內，要讓自己的人民生活幸福、生老病死有依靠，活得有尊嚴；對外，給世界帶去和平、友善，而不是張牙舞爪的威脅。
中國的出路在哪裡？結束混亂的方法是什麼，這是一個重大的課題，也是擺在中國人民面前的嚴峻問題。
中國的混亂，來自中共的意識形態，來自中共的體制，如果不拋棄這個邪惡的意識形態，不解體中共，不解決這個根本性的問題，結束混亂局面的希望是看不到的。所謂的中華民族的偉大復興，只能是一個夢幻。中國只有拋棄中共那一套虛幻的邪惡理論，從共產主義意識形態的精神束縛下掙脫出來，建立公平正義的社會制度，才能文明進步，逐步改變混亂的局面。結束中共暴政，才是中國人民獲得新生的希望。
因為，搞階級鬥爭暴力革命得到的權力，只能依靠鬥爭來鞏固，個人前途也只能依靠鬥爭來獲得上位，因此中共在意識形態領域奉行鬥爭哲學。殘酷的鬥爭使得官員拉幫結派，抱團取暖。政治生態圈不是靠制度來維繫，而是靠跟人，一旦跟錯了人，危及到的不僅是前途，還有可能是生命。因此中共的內鬥從建黨以來一直就是你死我活、十分殘酷的，活脫脫是一部紅色絞肉機。尤其走到今天，中共的內鬥，從規模到程度，都是空前的，鬥爭手段無所不用其極。中共的本質決定了內鬥不僅不會停止，還只會越來越白熱化。鬥爭的結果，亂象橫生是顯而易見的。
中共在政治上搞專制獨裁，不講法治講人治，黨領導一切，凌駕於法律之上。黨的權力不受監督，官員的權力來自於上級，官員只對上級負責，不需要對民眾負責。為人民服務、代表人民利益只是一句假話、空話。因此買官賣官現象在政府機構，在軍隊、在全社會普遍存在。如果當官真正是為人民服務的，那還需要買官賣官做什麼呢？買官賣官需要錢，當官以後就要利用手中的權力，變本加厲地搞錢，貪腐和道德敗壞自然會泛濫成災，無法遏制。
中共幾十年執政，劣跡斑斑，利用手中的壟斷權力，全方位控制國家資源，攫取社會財富。並掏空中國經濟，將掠奪來的資產變成中共官員的個人私產，大量轉移到國外去，讓自己的家屬子女享受幾輩子都花不完的財富，卻把野蠻掠奪造成的污染環境、敗壞的社會風氣留給中國百姓。
為了掠奪財富，國家的建設和發展，都是基於利益集團的需要，並在利益集團的掌控中，哪裡還顧得上百姓的死活，野蠻發展，犧牲人民的權力和福利，就是必然的結果。因此，廣大中國基層民眾看不起病、上不起學、養不起老，社會矛盾日益尖銳突出。
在這種混亂局面下，殘酷的社會現實中，百姓被剝奪了社會資源，處於自身自滅的狀態，毫無安全感可言，因此，上行下效，上樑不正下樑歪。下層百姓想方設法賺取錢財，有人不惜坑蒙拐騙，假冒偽劣產品、毒食品、地溝油、毒奶粉、假疫苗，﹍﹍互殘互害，亂象橫生。一些人不擇手段地掙錢，互殘互害現象大量發生，致使人心敗壞，道德崩潰而一發不可收拾。並且，看不到敗壞的底線在哪裡，沒有人敢說自己不會成為下一個受害者。
香港這次抗議風暴，最根本的原因是港人懼怕一國一制，懼怕大陸的政治經濟制度及意識形態延伸到香港。直接導火索是港府提出修改引渡條例。中央政府過去的承諾，港英聯合聲明，基本法，認為是過去歷史不再當回事了，沒有想到在香港市民這裡通不過。傲慢的權力找個借口說大陸與香港沒有引渡條例，香港就會成為犯罪天堂。說得好像香港沒有法制，只有大陸才有法制，香港的法制與大陸的法制相比，誰的更健全，更公平正義？法律界哪個腐敗程度更低？在香港人心中是清楚的。
中共認為出一個政策就能讓深圳代替香港，讓香港爛下去，爛透，變成一個普通的內地城市，順便殺雞給台灣看，一舉把台灣也變成普通的內地城市。不僅台灣人看得心驚膽顫，文明世界也看得心驚膽顫，不禁令人想起共產黨的初衷，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中提出：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」「無產階級只有解放全人類，才能最後解放無產階級自己。」中共的意識形、價值觀，與現代政治文明大相徑庭，嚴重背離，與世界文明社會主流格格不入。
的確，獨裁者的眼光是犀利的，不改變全人類的政治、經濟秩序，不建立中共主導的新政治、經濟秩序，中共的日子一天都不得安寧，一天都離不了鬥爭。中國與世界的對抗，實質上就是意識形態的對抗，而且是殊死的對抗。
中共一邊暴力鎮壓香港的抗議，一邊與世界政治經濟脫鉤，建立新的區塊鏈金融體系，聯合世界上落後地區和國家，搞一帶一路投資建設，不惜犧牲國內百姓的福祉，如同又見當年共產革命時期的初心，聯合全世界無產階級，走農村包圍城市的道路，砸爛舊世界，建立新秩序。問題是，這樣的信仰，有幾個人相信？
當年國民黨政府的官僚作風與腐敗程度，哪能與中共今天相提並論？都因為消耗掉了大眾的信任，走向敗落。如今的中共，幾十年反覆折騰的鬥爭過程，早已消耗掉了民眾的信任。第一次長征路靠「打土豪分田地」的廣告，鼓動工農鬧革命，結果得到的是看不起病，上不起學，一間房子就能把年輕人壓趴下。重走長征路，不惜代價共克時艱，人民難道不明白自己就是那個代價？
別說百姓，中共官員有幾個真正信仰共產主義理想的？如果真正信仰共產主義理想，堅持社會主義道路，把家人子女送往西方民主法制國家幹什麼呢？
如果繼續拿著與世界文明趨勢相對抗的價值理念，做著引領世界未來走向的浮躁夢想，儘管刻意地祭出什麼孔子學院的旗幡，處心積慮地往一帶一路沿途去撒幣，滿世界輸出從理論到實踐都證明是荒謬的意識形態，與世界上絕大多數文明世界的國家和民眾叫板，卻不管不顧國內百姓的死活，試想，這種一廂情願似的厲害崛起，幻覺似的復興、如何能夠成為現實？事實正在證明，都只不過是不切實際的夢想。
