鄭板橋畫像。（圖片來源：公有領域／維基百科）

鄭板橋在其家書中談到「天道福善禍淫」！他認為，積德行善，天會賜予福報安康，惡行累累，則必遭天譴，為人處事切莫欺心，切莫算計，到頭來只會坑了自己，連子孫都會跟著遭殃倒霉。

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋、板橋道人。清代著名書畫家、文學家，為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。

鄭板橋是中國家喻戶曉的名人，他題過幾副著名的匾額，最為膾炙人口的是「難得糊塗」與「吃虧是福」這兩副，影響了無數後人。

鄭板橋是位非常有風骨的文人，正直善良，堅守正義，為民謀福，不畏強權。他曾任山東范縣、濰縣知縣，為官廉明，愛民如子。他任濰縣知縣時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人。他還大興土木，修城築池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭板橋把老百姓的借條，一把火燒掉，救活了難以計數的百姓。

乾隆十八年（1753年），鄭板橋六十一歲時，因為請求賑災而觸怒上司，於是便辭去官職。當他離去時，濰縣的老百姓遮道挽留，為感戴他的恩德，百姓家家掛著他的畫像用以敬拜，並自發於濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。鄭板橋對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。

鄭板橋的善良和錚錚鐵骨也體現在他的詩作中，他的很多詩文內涵高深，寓意深刻。中國歷史上有許多著名文人，他們同時也是修鍊人。筆者讀鄭板橋的詩作，能感受到他也是一位「道中人」，即修行人。

鄭板橋的家書流傳後世的有大約16篇，當代學者認為，這些家書文字清新自然，態度真誠坦率，讓人掩卷沉思，回味無窮。本文為讀者介紹鄭板橋的一封家書《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》。

鄭板橋在這封家書中談到，「天道福善禍淫」！積德行善，天會賜予福報安康，惡行累累，則必遭天譴，甚至殃及後世子孫。鄭板橋還指出，為人處事切莫欺心，切莫算計，因為處心積慮的算謀，到頭來只會坑了自己，惡報還會一直延續下去，連子孫都會跟著遭殃倒霉。

【原文】誰非黃帝堯舜之子孫，而至於今日，其不幸而為臧獲，為婢妾，為輿台、皂隸，窘窮迫逼，無可奈何。非其數十代以前即自臧獲、婢妾、輿台、皂隸來也。一旦奮發有為，精神不倦，有及身而富貴者矣，有及其子孫而富貴者矣，王侯將相豈有種乎！

[參考譯述]世界上哪一個人不是黃帝、唐堯、虞舜的子孫呢？可是到了今天，好多人淪為別人的奴僕、婢妾，淪為地位低下的人，他們走投無路，衣不蔽體，食不果腹，但沒有任何辦法擺脫困境。這些人並不是從幾十代之前就是別人的奴僕、婢妾的。如果有一天他們努力奮發進取，專心致志的辛勤工作，那麼有的人因此富貴起來，也有的人可能到他兒孫那一代富貴起來了。王侯將相難道天生就是富貴人的子孫嗎？

【原文】而一二失路名家，落魄貴胄，借祖宗以欺人，述先代而自大，輒曰：「彼何人也，而在霄漢；我何人也，反在泥塗。天道不可憑，人事不可問。」嗟乎！不知此正所謂正道人事也。天道福善禍淫，彼善而富貴，爾淫而貧賤，理也，庸何傷？

[參考譯述]也有個別名門貴胄的子弟不爭氣，使家門敗落，過上了貧困的生活，他們卻借祖宗的名望以欺人，假先代的輝煌以自誇。他們誇耀祖先的功德、榮耀，自以為了不起。他們動不動就說：「他算什麼人？出身低微卻高高在上；我是多麼高貴的出身啊，反倒落進了這萬丈深淵、過著這麼低下的生活。唉，真是天理無法作準，人事無法預料啊。」唉！真可悲！他們不知道他們說的正是天理和人事啊！天理就是對善良和行善的好人賜福，對那些作惡多端的人降禍。行善積德就會得到上天賜給的富貴和平安。你作惡，上天就會降禍給你，使你貧困受苦。這便是天理，有什麼值得傷感的呢？

此文章來源於「看中國」